ل [ الاحتبال ] : احتبله : أي اصطاده بالحبالة . و [ الاحتباء ] : احتبى بثوبه . وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن لبستين : عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على عورته منه شيءٌ ، وأن يشتمل بثوب واحد على أحد شقيه » . * * * التفعُّل س [ التحبُّس ] : تحبّس على الشيء : إِذا حبس نفسه عليه . ش [ التحبّش ] : التجمع . * * * الافعنلال طي [ الاحبنطاء ] : احبنطىَ : أي لصق بالأرض ، واحبنطأ ، مهموز أيضاً . وفي حديث النبي عليه السلام في السِّقط يظل مُحْبَنْطِئاً على باب الجنة . * * *

--> ( 1 ) الحديث في الصحيحين وغيرهما بهذا اللفظ وبقريب منه ، ومن عدة طرق من حديث أبي سعيد الخدري وغيره عند البخاري في الصلاة في الثياب ، باب : ما يستر العورة ، رقم ( 360 ) ومسلم في البيوع ، باب : الملامسة والمنابذة رقم ( 1511 ) .